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  • 禅观正脉研究(二)

    来,瞎猫撞到死耗子,出了一下子阴神,看见自己在那儿打坐,那是看到自己的表现。当你们活见鬼——看到这种夜叉的时候,你要知道“魔由心造,妖从人兴”。这就是你恶业所感,无始以来心理结使的(呈)现行(相)。...一念之间,即能直接观想成就,包括前面各层次的白骨、不净等境界,应为过量的再来人,亦非绝无可能者。但切勿自慢,妄作躐等功夫。  此一观想,与一般宗教以及道教的默朝上帝,或道家阴神出窍修法,是否相同?却须仔细...

    南怀谨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252239679.html
  • 现代学佛者修证对话(上集)A

    正静静的坐着,突然,他开始不能自制的浑身  抖动,而且恶心,然后他弯下腰,之后,这个现象就慢慢消失了。第二天,也是静静的坐着的时候,他有了一次阴神出窍的经历。更早的时候,他也有过一次轻微的阴神出窍的...让自己进入阴神出窍的状态,不过,很快他就知道这是在自我满足。现在,他时刻提醒自己要把与老师的关系恢复到自然的状态。偶尔,他还是会害怕,但那种恐惧的程度比以前小很多,他现在慢慢能够把自己从恐惧中解脱出来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464341251.html
  • 正确认识地藏王菩萨

    旁的,一为老者,另一边为年轻比丘。很多人把这一老者当作土地公,而另一年轻的比丘当作是目莲,反正这老者造型上很像土地公,而土地公是阴神,当然归地萨菩萨管辖了。那年轻比丘很像目莲,反正目莲入地狱救母之后,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365140542.html
  • 有关生死之超常现象的科学解释及佛法解释

    二至四禅定境)时,体内形成一纯阳之“阳神”,可脱壳而出。若炼气化神未能完成,神气中的阴滓尚未炼尽,其神虽亦能出,称为“阴神”。幻身、阳神、阴神之脱体神游,在生理反应上与一般的灵魂脱体应有所不同。  ...

    陈兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html
  • 幽冥世界的一颗明珠(地藏王菩萨)

    救度苦难众生,再加上许多人对佛教、道教及民间信仰分不清楚,所以便常将地藏王菩萨误解为道教或民间信仰里专管地狱的阴神,这是错误的观念及想法。   因为佛教并非道教,佛教也不是“神我”思想的宗教,若地藏...

    徐老师

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/051246643.html
  • 种种魔境之对治

    保佑,刚好不察时,会被它们控制。故要摒除一切境界,不要动不动求菩萨,心眼不净怎么知道是外道阴神,还是护法菩萨?要靠真正的忍耐力来度过一切的困境,真正的佛菩萨帮助我们是在无形之中,是看不到的。佛心是清净...

    佚名

    |对治|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1047312530.html
  • 幽冥世界的一颗明珠(地藏王菩萨)

    苦难众生,再加上许多人对佛教、道教及民间信仰分不清楚,所以便常将地藏王菩萨误解为道教或民间信仰里专管地狱的阴神,这是错误的观念及想法。   因为佛教并非道教,佛教也不是“神我”思想的宗教,若地藏王菩萨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00195143361.html
  • 地藏王菩萨的慈悲

    佛帽的地萨王菩萨,随侍在旁的,一为老者,另一边为年轻比丘。很多人把这一老者当作土地公,而另一年轻的比丘当作是目莲,反正这老者造型上很像土地公,而土地公是阴神,当然归地藏菩萨管辖了。那年轻比丘很像目莲,...

    佚名

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/083727638.html
  • 地藏王菩萨的慈悲

    萨王菩萨,随侍在旁的,一为老者,另一边为年轻比丘。很多人把这一老者当作土地公,而另一年轻的比丘当作是目莲,反正这老者造型上很像土地公,而土地公是阴神,当然归地藏菩萨管辖了。那年轻比丘很像目莲,反正目莲入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232043576.html
  • 《楞伽经》导读(三)

    言长生),或堕断边(如将心识断灭视为涅槃)。或堕有边(如出阳神、出阴神以为有),或堕无边(如枯禅、死尸之类)。一堕边见,便不能离烦恼垢。  大慧菩萨以外道既说涅槃,小乘声闻亦说涅槃,因言禅定,于是便以...

    谈锡永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300863966.html